Retrouvez ici toutes les analyses, études et podcasts que nous avons publiées depuis 2020.
Découvrez notre étude « Bien vieillir connecté », qui interroge la place du numérique dans les parcours de vieillissement et les représentations associées au « senior idéal ». Une réflexion pour questionner collectivement notre rapport au numérique et ses impacts sur nos manières de vieillir.
À travers les témoignages de Monique, 86 ans, et Gisèle Fachs, 90 ans, cette analyse explore comment le numérique s’intègre dans les liens familiaux et la sociabilité des aînés. Elle montre que les usages du numérique peuvent aussi être des formes d’autonomie et d’entraide adaptées aux besoins de chacun.
Le numérique occupe une place croissante dans nos vies, en redéfinissant nos manières de communiquer, d’accéder à des services, de faire valoir nos droits sociaux. Cette évolution soulève des enjeux spécifiques pour les seniors.
Le numérique transforme en profondeur notre système de santé et nos manières d’envisager le soin. Avec les innovations technologiques, la multiplication des outils connectés et la digitalisation des démarches, la numérisation du monde médical est, pour beaucoup, un enjeu du quotidien.
Cette étude explore les « espaces de vie » dans lesquels les personnes âgées habitent, vieillissent et négocient, au quotidien, leur autonomie. À partir d’un corpus de récits et de témoignages ancrés dans le terrain, elle met en lumière la manière dont le logement façonne l’expérience du vieillissement : il ne constitue pas seulement un cadre matériel, mais un lieu d’attachement, de repères, d’identité et de relations. Elle donne à voir quatre configurations (liste non exhaustive) d’habiter – centre de jour, maison communautaire, maison Abbeyfield et habitat groupé solidaire – comme autant de réponses possibles au modèle résidentiel dominant qui mène du domicile à la maison de repos. Ces formes dites « intermédiaires » apparaissent à la fois prometteuses et fragiles. Elles peuvent rompre l’isolement, soutenir l’autonomie et constituer une alternative au parcours résidentiel dominant. Elles n’en demeurent pas moins confrontées à des limites structurelles, en particulier face à la grande vieillesse, à la dépendance lourde et aux inégalités d’accès.
À partir d’un événement de présentation du quatrième numéro de Constellations au sein de la maison de repos Benjamin Grugeon, cette analyse interroge ce que produisent les espaces collectifs de discussion autour des lieux de vie au grand âge. En croisant les regards de résidents, de proches et de professionnels, ces échanges rendent visibles des enjeux souvent fragmentés : l’entrée en institution, l’image des maisons de repos, les contraintes structurelles et les marges de transformation. Ils montrent que penser l’habitat ne relève pas seulement de choix individuels ou de solutions techniques, mais de dispositifs collectifs capables de faire circuler la parole, les savoirs et le pouvoir d’agir.
Comment parler de la fin de vie sans crainte ni tabou ? C’est la question au cœur des conférences Bien vieillir, bien mourir, organisées à Ellezelles et Péruwelz. En partant d’outils concrets – déclarations anticipées, mandats, successions – ces rencontres ont offert un espace pour aborder des enjeux plus intimes : dignité, confiance, autonomie et peur de la dépossession. Les échanges ont révélé la tension entre la pudeur à évoquer la mort et le besoin d’anticiper pour garantir le respect de ses volontés, soulignant combien la parole demeure centrale pour apaiser les inquiétudes.
Lors d’une table intergénérationnelle menée en partenariat avec l’association d’éducation permanente Liages, nous avons exploré les différentes formes d’âgisme que vivent les aînés dans leur quotidien. Les échanges ont montré que cette discrimination encore largement invisibilisée peut toucher tous les âges. En révélant ces logiques à partir de récits concrets, l’activité a permis d’ouvrir une réflexion collective sur les rapports de pouvoir liés à l’âge et sur les moyens de comprendre et de lutter contre cette discrimination. La présente analyse revient sur la manière dont cette rencontre intergénérationnelle a permis d’explorer collectivement les différentes facettes de l’âgisme.
Cette analyse revient sur une conférence organisée à Arlon et à Bastogne autour de la démence dans le cadre de la Semaine des aidants proches. À cette occasion, Sophie Picard, animatrice d’ÂGO en Province de Luxembourg, a initié un ciné-débat intergénérationnel autour du film franco-belge Une vie démente (2020), réalisé par Ann Sirot et Raphaël Balboni. Cet événement a été mené en collaboration avec Respect Seniors, la Ligue Alzheimer, la Plateforme Alzheimer et l’ALPH. Il a constitué un temps d’échange privilégié entre professionnels, aidants et citoyens.
À partir d’un événement organisé à Quiévrain autour de la question « Habiter en avançant en âge : entre choix, contraintes et nouveaux possibles », cette analyse explore ce que produisent les espaces de dialogue réunissant des acteurs issus de milieux professionnels, associatifs et politiques différents.
La cohabitation intergénérationnelle apparaît aujourd’hui comme une piste privilégiée pour repenser les lieux de vie du grand âge. Entre le domicile et la maison de repos se développent des formes d’ habitat qui cherchent à conjuguer maintien à domicile, liens sociaux et solidarité de proximité. L’expérience de l’asbl 1Toit2Âges s’inscrit dans ce paysage en mutation. En organisant la cohabitation entre étudiants et personnes âgées, elle propose le partage d’un logement qui devient aussi le support d’un quotidien commun : repas pris ensemble, services rendus, conversations, affinités autour de centres d’intérêt.
À partir d’un matériau composé de récits biographiques, de discussions collectives et d’observations menées dans différentes maisons de repos, cette analyse examine la notion de consentement sous ses différentes formes : consentement contraint, consentement choisi, consentement reconstruit au fil du temps. Elle montre comment se mêlent, dans ces décisions, les ressources dont disposent les personnes âgées, les attentes de leur entourage, les contraintes institutionnelles et les représentations qu’elles se font de la vieillesse et du soin. En revenant sur des histoires singulières et sur les mécanismes qui traversent ces trajectoires, l’analyse propose une lecture nuancée de ce que signifie « entrer en maison de repos » – non comme un simple changement de lieu, mais comme une recomposition relationnelle et symbolique, où se rejoue la question de pouvoir choisir.
À partir des travaux ethnographiques menés par la sociologue Sophie Colas, cette analyse examine comment les technologies numériques ouvrent certaines possibilités d’action auprès des personnes âgées. En mobilisant les notions d’affordance et de shrinkage, elle montre comment des gestes ordinaires – acheter un ticket, communiquer avec ses proches, réaliser une démarche – peuvent devenir difficiles lorsque le corps vieillit ou que l’environnement numérique n’est pas pensé pour la diversité des usages.
Le parcours résidentiel des personnes âgées semble s’inscrire dans une logique binaire : le maintien à domicile ou l’entrée en maison de repos. Pourtant, certains citoyens explorent d’autres manières d’habiter en avançant en âge. Depuis plus de dix ans, un groupe de seniors réuni par l’asbl Habitat et Participation réfléchit aux conditions d’un changement de lieu de vie anticipé et véritablement choisi.
Comment habiter un lieu de vie lorsque l’organisation du soin se heurte aux exigences de performance et au manque de temps ?
Pour les aînés comme pour les professionnels, les décisions liées au lieu de vie – y rester, y entrer, y travailler, y accompagner – s’inscrivent souvent dans l’urgence et la contrainte.
La prise en charge du vieillissement se situe au croisement de multiples dynamiques – politiques, sociales, économiques, démographiques– qui interrogent notre manière de vieillir et d’habiter demain. Cette question, désormais centrale, renvoie à notre capacité à imaginer d’autres formes d’habitat conciliant autonomie, soutien et vie collective. Parmi les initiatives existantes, situé à Forest, en Région bruxelloise, le projet Passages réunit au sein d’un habitat groupé intergénérationnel, une maison de naissance et une maison de mourance.
Faire de la maison de repos un véritable lieu de vie pour les résidents et un lieu de travail porteur de sens pour les équipes : tel est le défi auquel le modèle Tubbe entend répondre. Soutenu en Belgique par la Fondation Roi Baudouin, il propose de repenser en profondeur l’organisation et la gestion des institutions, en replaçant les personnes âgées au centre de chaque décision.
Lou Colpé est réalisatrice et artiste intervenante dans des milieux de soin. À partir d’un souvenir d’enfance lié à la disparition de sa tante, elle retrace dans cette analyse le fil d’une
pratique documentaire tournée vers les institutions – maisons de repos, hôpitaux psychiatriques, foyers pour enfants. À travers ses films et dispositifs radiophoniques, elle explore ce que signifie habiter un lieu, tisser du lien, résister à l’effacement, et inventer – dans les plis du quotidien – d’autres formes de vie collective. Cette analyse propose de présenter les différentes initiatives et récits sensibles de la cinéaste qui interrogent, avec les aînés, les conditions d’un habitat plus juste et inclusif dans une société vieillissante.
Partant du constat d’une crise structurelle du secteur des maisons de repos en Wallonie, cette analyse met en lumière la nécessité d’un changement de modèle. Les tensions économiques, organisationnelles et sociales qui traversent ce secteur appellent une recomposition en profondeur des politiques du grand âge. Dans cette perspective, Caroline Taquin, députée-bourgmestre de Courcelles, plaide pour une approche renouvelée du vieillissement, fondée sur la diversification des formes d’habitat, le soutien au maintien à domicile et l’ouverture des institutions sur leur environnement social.
Face aux limites du modèle institutionnel classique, certaines maisons de repos s’engagent dans une transformation en profondeur des pratiques de soin et d’accompagnement. Parmi les démarches innovantes, le label Humanitude propose une approche centrée sur l’autonomie relationnelle, la citoyenneté et la mobilisation de l’ensemble des acteurs autour de la personne âgée.
Le changement de lieu de vie, au fil de l’avancée en âge, tend à devenir une question sensible, souvent repoussée. Qu’il s’agisse de rester chez soi, d’intégrer une maison de repos ou d’explorer d’autres formes d’habitat, les décisions à prendre sont nombreuses et rarement anticipées.
Beaucoup de seniors repoussent à plus tard la question de la transmission de leur patrimoine, perçue comme complexe et délicate. Pourtant, comme le rappelle le notaire Benoît Heymans, planifier sa succession permet non seulement d’optimiser les avantages fiscaux, mais aussi de s’assurer du respect de ses dernières volontés. Cette analyse explore les droits de succession en Belgique, encore souvent jugés injustes et confiscatoires, et souligne l’importance d’être bien informé sur la planification successorale. Un enjeu particulièrement crucial pour les grands-parents qui souhaitent aider leurs petits-enfants, que ce soit pour l’achat d’une maison ou le lancement d’un projet professionnel.
Atteint de la maladie d’Alzheimer à seulement 49 ans, Raphaël Delcourt témoigne d’une expérience précoce et singulière de la démence. Actif au sein du Groupe des Battants de la Ligue Alzheimer, il partage son quotidien, ses craintes et ses pertes, tout en affirmant sa volonté de « vivre avec » la maladie. Son récit bouscule nos représentations en montrant que la démence peut frapper bien avant le grand âge, reconfigurant le rapport au vieillissement et à l’autonomie. Malgré le choc initial, Raphaël choisit de s’engager et de continuer à mener une vie pleine de sens.
Cette analyse explore la manière dont la tradition islamique éclaire l’accompagnement des personnes âgées en fin de vie. Rédigé avec des spécialistes de l’éthique musulmane et de la santé, il met en évidence les repères spirituels et les pratiques qui orientent les patients musulmans face à la maladie et à la mort. Un entretien avec des soignants et accompagnants spirituels vient enrichir cette réflexion tout au long de l’article.
Cette étude examine les représentations contemporaines de la fin de vie, en portant une attention particulière à la pratique de l’euthanasie en Belgique. Depuis sa dépénalisation en 2002, l’euthanasie s’impose progressivement comme une réponse envisageable aux situations de souffrance jugées insupportables. Cette évolution s’inscrit dans un contexte sociétal marqué par le vieillissement de la population, la valorisation de l’autonomie individuelle et la quête d’une mort dite « digne ».
À partir d’un corpus composé de témoignages et d’analyses d’experts, l’étude explore les multiples dimensions éthiques et juridiques de l’euthanasie. Elle met en lumière les tensions entre, d’une part, le désir croissant de maîtriser cette étape de l’existence et, d’autre part, les limites du cadre législatif actuel – notamment face aux situations de démence ou de souffrance existentielle. En replaçant la question de l’euthanasie dans une perspective sociale et culturelle, l’étude met en évidence le rôle de l’éducation permanente dans le processus de déconstruction des tabous liés à la mort. Elle participe ainsi à l’émergence d’une approche plus sereine, mieux informée et respectueuse de la diversité des parcours de fin de vie.
Les soins palliatifs sont essentiels pour accompagner la fin de vie. Dans cette analyse, Charles-Henri Serre expose comment allier cure et care permet de soulager la souffrance tout en préservant l’autonomie et la dignité. Cela implique de prendre en compte les souhaits et besoins des patient mais aussi leurs valeurs et univers de sens. Cette analyse est une proposition pour une pratique d’accompagnement globale et humaine. Loin de la conception des soins palliatifs comme une mort anticipée, elle propose d’envisager ce moment comme faisant partie intégrante de la vie car « C’est justement quand il n’y a plus rien à faire que tout reste à faire. »
Cette analyse s’inscrit dans une réflexion sur l’importance de préparer sa fin de vie. De l’inhumation traditionnelle aux pratiques funéraires éco-responsables en passant par l’incinération, Xavier Deflorenne, coordinateur de la Cellule de Gestion du patrimoine funéraire détaille les options disponibles et les outils administratifs pour garantir le respect de nos souhaits tout en allégeant la charge laissée à nos proches. En rendant visibles ces démarches parfois perçues comme froides ou difficiles, cette analyse invite à envisager la fin de vie avec lucidité et pragmatisme. Elle constitue une porte d’entrée accessible vers un sujet sensible, soulignant que préparer « l’après » est aussi une manière de rester acteur de sa vie jusqu’au bout.
L’âgisme reste une forme de discrimination encore trop souvent reléguée au second plan, malgré ses conséquences bien réelles sur les individus et la société. Pourtant, à l’instar du sexisme ou du racisme, il mérite une attention accrue, tant dans les réflexions théoriques que dans les approches de terrain. Cette analyse propose une définition accessible de l’âgisme, en explorant ses différentes manifestations et ses impacts concrets, afin de mieux en comprendre les enjeux et les moyens d’y remédier.
L’épreuve du vieillissement au masculin
Nous avons fait la rencontre de Jacques, âgé de quatre-vingt-deux ans, plein de vivacité, de vigueur, de vie.
Le temps d’une conversation, la sociologue Juliette Rennes nous propose de mieux saisir les dimensions sociale et politique du vieillissement corporel.
Les personnes âgées vivant en milieu urbain se heurtent à divers obstacles dus à la conception des infrastructures et des accès parfois difficiles aux espaces publics.
Les situations de maltraitance envers les personnes âgées posent des défis complexes aux aidants et aux professionnels.
Si la dénutrition des personnes âgées apparaît souvent comme un véritable problème de santé publique, la perte d’autonomie n’est pas une fatalité.
La photographe québécoise Arianne Clément explore à travers ses œuvres la beauté et l’histoire souvent ignorées des corps vieillissants, naviguant ainsi à contre-courant des imaginaires collectifs qui dessinent les contours de la vieillesse.
Clémentine Guigourès, chargée de prévention santé et enseignante en activité physique adaptée (EAPA), nous présente le travail qu’elle mène depuis deux ans au sein de plusieurs structures pour personnes âgées en Bretagne.
Un aidant proche prodigue des soins à une personne fragilisée de son entourage, souvent un parent âgé, un conjoint ou un enfant, en raison de l’âge, d’un handicap ou d’une maladie.
A partir d’un entretien mené avec sociologue Alexandre Pillonel, nous proposons de réfléchir sur les phénomènes d’invisibilisation et de relégation qui semblent encore indissociables
de l’avancée en âge.
Le dénombrement du sans-abrisme rapporté en mars 2024 par la Fondation Roi Baudouin révèle l’ampleur que prend aujourd’hui ce phénomène sur l’ensemble du territoire belge : il concerne quelque vingt mille personnes en Wallonie.
La vieillesse est souvent mal représentée. Deux quarts de siècle après Simone de Beauvoir, notre association poursuit l’effort pour briser le silence sur la condition des aînés et déconstruire nos imaginaires collectifs.
L’alimentation, phénomène biopsychosocial, présente aussi des dimensions politiques. Elle se situe au croisement de grands défis contemporains, notamment sanitaires, économiques et environnementaux.
L’âgisme reste un enjeu sociétal majeur, avec des répercussions profondes sur la santé et l’estime de soi des seniors. Ce phénomène se manifeste dans les interactions sociales, les politiques et les représentations médiatiques, renforçant une vision dévalorisante de la vieillesse qui finit par être intériorisée par les seniors eux-mêmes.
Corps politiques est un projet d’éducation permanente mené depuis 2021 par le Collectif contre les Violences familiales et l’Exclusion (CVFE). Il s’est donné pour objectif d’accompagner un groupe de femmes à « se tenir debout ensemble, visibiliser et dénoncer les discriminations vécues par les corps non normés et revendiquer une place à part entière dans la société ».
Oser parler sans détour des réalités de la vieillesse, c’est proposer de porter sur elles un autre regard ; c’est refuser de céder aux discours misérabilistes ou déclinistes ; c’est rappeler que l’avancée en âge peut également apparaître comme une phase de réadaptation, de redécouverte, de réinvestissement de son corps.
À travers les réflexions et le parcours de Colette Bériot, une femme âgée engagée au sein du mouvement citoyen Le Gang des Vieux en Colère et impliquée dans diverses formes d’activisme, cette analyse examine comment le genre et le vieillisse ment façonnent les expériences et les pratiques de participation citoyenne.
Telle que nous la pratiquons au sein d’Âgo, la démarche d’éducation permanente soutient l’idée suivante : en renforçant leur capacité à défendre leurs droits, les seniors s’affirment comme des citoyens actifs, capables d’agir sur le débat public et les orientations politiques.
La musique joue un rôle important dans l’accompagnement des personnes âgées, malades, dépendantes ou en fin de vie.
Estelle Persiaux, violoncelliste, s’engage dans ce domaine en apportant des moments de partage et de participation active
dans les maisons de repos et les hôpitaux.
Avec les transformations démographiques, socio-économiques et culturelles, l’âge de la retraite ne se réduit plus à l’abandon de tout projet de vie. Bien au contraire, cette période devient une occasion pour les seniors de redéfinir leur rôle dans la société et de (faire) reconnaître leur capacité à s’y investir pleinement.
Les lieux de vie doivent évoluer… Que sera la maison de repos de demain ? Le modèle Tubbe en Belgique : un vent nouveau pour nos maison de repos ? « Ici tout va bien ! » Oui, mais… Ce que partagent les résidents de leur expérience
« Rendre la parole aux vieux » : Un des rôles de l’éducation permanente ? Lecture du nouvel ouvrage de Didier Eribon, Retour sur nos tables de réflexion. Vie, vieillesse et mort d’une femme du peuple. Penser le collectif à partir du vécu des individus
Quel regard les seniors portent-ils sur leurs problèmes de mobilité ? Renoncer à conduire sa voiture : un processus décisionnel complexe. Mener une réflexion collective pour questionner et débattre sur ce que signifie « consentir »
Une fin de vie « souhaitée » : Quels sont les enjeux pour les seniors ? Anticiper ses dernières volontés : Une invitation à penser plus tôt à plus tard. Mener une réflexion collective pour définir ensemble ce que signifie le consentement
Quel regard les seniors portent-ils sur les lieux de vie ? Faire entrer et entrer en maison de repos : un processus décisionnel complexe. Mener une réflexion collective pour définir ensemble ce que signifie le consentement
Entre consentement et contrainte, où situer le recours à la contention ? La contention en maison de repos : s’agit-il d’un « mal nécessaire » ? « Devoir contenir » en situation d’urgence ? Un plaidoyer pour faire autrement
Le récit de vie, un outil critique au service du présent
Quelles implications pour les relations intergénérationnelles ?
Réflexion autour d’un outil pour l’éducation permanente
Les enjeux de l’alimentation quand vient le moment de la retraite
Les enjeux de l’alimentation Quand l’autonomie vient à décliner
Bien manger… Oui, d’accord ! Mais qu’entendons-nous par là ?
Avancée en âge et cuisine : Une évolution des rôles de genre ?
Le concept de déprise : Un outil analytique (ré)approprié
Alzheimer et incertitudes : Que nous en disent les seniors ?
Quelles sont les mises en mouvement qui poussent les aînés à entamer un travail de récit de vie ?
Comment transmettre un passé traumatique ? Quels sont les moyens de transmettre un passé sans la voix du témoin direct ?
Quels sont les stéréotypes qui encadrent et contraignent la sexualité des aînés ?
Quel rôle peut avoir l’éducation permanente pour inclure les aînés dans les politiques numériques ?
Quels sont les défis sociétaux posés par les représentations sociales de la vieillesse ?
De l’inquiétude à la prise de position des Aînés.
Quelles sont les causes facilitant l’invisibilisation de ces violences ? Pourquoi peut-on parler de « continuum » des
violences ?
Dans quelle mesure la terminologie utilisée pour décrire ces violences impacte-t-elle la perception du problème ?
L’empowerment… Qu’est-ce que cela signifie au juste ? Les seniors sont encouragés à participer : Une nouvelle représentation du grand âge ? Adopter un regard critique sur la participation, parce que celle-ci n’est pas une solution miracle !
La maltraitance institutionnelle : De quoi parlons-nous exactement ? « Bientraité ou remboursé » : Les résidents sont-ils vraiment de simples clients ? Et un scandale de plus… Il est temps que les maisons de repos changent de logiques
La grand-parentalité idéale… Qu’est-ce que cela signifie au juste ? Sommes-nous tous véritablement égaux pour devenir de « bons grands-parents » ? Pour comprendre ce sujet, nous avons écouté ce que vous, seniors, aviez à nous en raconter !
Être un grand-parent investi… La solution pour bien vieillir ? La bonne grand-parentalité à l’épreuve de l’avancée en âge. Pour comprendre ce sujet, nous avons écouté ce que vous, seniors, aviez à nous en dire !
La voiture est rangée au garage… Est-ce là le début de notre fin ? Rendre son permis un jour… Mais à partir de quand se poser la question ? Pour comprendre ce sujet, nous avons écouté ce que vous, seniors, aviez à nous en raconter !
Vous voulez devenir bénévole… Mais qu’implique un tel engagement ? Quand arrivera ma retraite, le bénévolat ! Que signifie vivre une « vieillesse active » ? Pour comprendre ce sujet, nous avons écouté ce que vous, seniors, aviez à nous en raconter !
Genre et Pension : nouvelle thématique des pouvoirs publics ? Les femmes touchent une pension inférieure ! Mais comment expliquer cet écart ? Mener une approche intersectionnelle pour mieux comprendre les inégalités au grand âge
L’allongement des carrières : Quel avenir pour les travailleurs âgés ? Bien vieillir au travail… Qu’est-ce que cela implique ? Comprendre l’accord sur la réforme des pensions pour développer un regard critique
Qu’est-ce que la fracture numérique générationnelle ? La dématérialisation croissante des services : une position nuancée ? Les technologies du numérique : entre dépendance et autonomie.
Pourquoi pourrions-nous parler de maltraitance grise ? La contention en maison de repos : une maltraitance encore tolérée ? Penser la maltraitance sans réduire les aînés à leur vulnérabilité
Aujourd’hui, qu’entendons-nous au juste par bien mourir ? La loi interdit à ce jour les euthanasies pour fatigue de vie… Et dans les faits ? Face à un débat public bien trop souvent polarisé, penser l’euthanasie de manière critique
Pourquoi est-il recommandé de se préparer pour ses vieux jours ? Sommes-nous vraiment tous égaux face au vieillissement réussi ? Bien vieillir : pourquoi pas, mais un tel discours n’est pas sans risques
Défendre les droits de nos aînés : un nouvel enjeu de société ? On entend parler d’âgisme… Mais qu’est-ce que cela signifie au juste ? Pour bien lutter contre les dicriminations âgistes, nous devons d’abord mieux les comprendre
Qu’est-ce que le tri ? Quelles en sont ses implications ? Quelles leçons aurons-nous à tirer du Covid-19. Comprendre la pandémie pour se donner les moyens d’agir
Présentation des résultats de notre enquête. Le monde d’après : retour à la normale ou nouveau cap ? S’informer pour se donner les moyens de choisir pour soi.
Ce que la crise sanitaire dit de notre regard sur le vieillissement. Des choses vont mal. Oui, mais… Quelles alternatives ? Apporter un regard moins dramatique sur les maisons de repos.
Qu’est-ce que le tourisme de masse ? Le tourisme peut-il à la fois croître et être durable ? Réfléchir sur le tourisme, c’est agir pour le futur
Domicile ou maison de repos… Quelles alternatives ? L’habitat intermédiaire est-il une solution de remplacement ? Penser plus tôt à plus tard… Anticiper son vieillissement pour le maîtriser
La dépendance peut-elle être autre chose qu’une incapacité ? En quoi le prisme médical conduit-il à stigmatiser les seniors ? Perte d’autonomie et dépendance : réfléchir sur la confusion entre ces deux notions.